Miércoles 25 de marzo de 2026
¿Cómo fue el recibimiento de Tomás Caballero, asesinado por ETA, a Manuel de Irujo en 1977?
No he entendido nada en estos días la postura equidistante y cobarde del alcalde Asiron, un político que viene de aquella EA que lo tenía claro en relación a la violencia y al terror. No lo reconozco.
Me da que Sortu le aprieta de mala manera y él es incapaz de ejercer un liderazgo moral y decir algo tan de principio como que la Korrika es una iniciativa a apoyar por su defensa y difusión del euskera no siendo el caso de los carteles loando a los asesinos de su antecesor, Tomás Caballero, algo a excluir inmediatamente porque son algo condenable, rechazable y descartable. Y si además lo llevan niños, se trata de un ejercicio de prevaricación indecente.
Su antecesor en el cargo como alcalde, Tomás Caballero, fue asesinado por ETA en1998. Fue una acción criminal tremenda y quien permite carteladas llevadas por niños va en contra de la Korrika. Y no me vale los ejemplos que ha puesto.
Imagínense ésta escena. Por Iruña se aparece un tipo con un cartel apoyando a Nethanyahu y se mete en la Korrika. ¿Qué diría Asiron?. ¿Duarría medio segundo?.Ya veríamos lo que duraría en la Korrika el tipo del cartel y sé lo que diría Asiron. ¿Por qué pues tiene ésta doblez moral en el caso de su antecesor Tomás Caballero?.
Ayer conté como al día siguiente de llegar al aeropuerto de Noain, Don Manuel de Irujo fue al ayuntamiento de Iruña donde le recibió y reconoció el alcalde en funciones Tomás Caballero.
Estuve, y tras el acto le pedí el texto a Caballero y le grabé a Don Manuel. Hoy me han pedido los dos discursos de éstas dos personalidades que es lo que reproduzco a continuación. La fotografía es la del acto.
La de Irujo al Ayuntamiento de Iruña se produjo a las once y media del 26 de marzo de 1977. Y allí llegó Don Manuel al Ayuntamiento de Iruña en respuesta a una invitación que le había hecho expresamente el alcalde accidental Tomás Caballero. Nuevamente fue recibido por gran cantidad de gente que le aclamó. Tras responder a esa muestra de simpatía popular se dirigió a la entrada donde le esperaban el alcalde y los concejales Pérez Balda, Valimaña, Martínez Alegría, Velasco, Etayo, Echániz, Erice, Urmeneta e Ibáñez Ulíbarri.
En la sala de recepciones del primer piso, el alcalde en funciones, Tomás Caballero, le saludó diciéndole:
«Sentimos una satisfacción y es para mí un honor recibir en este Ayuntamiento al gran navarro Manuel Irujo, a su vuelta, después de 40 años de estar fuera de su tierra.»
«Cuando anteanoche le saludé me hizo una pregunta, que comprendí la hacía en tono recriminatorio. La pregunta fue de por qué reñíamos tanto en el Ayuntamiento de Pamplona. Yo entendí la pregunta como un consejo, de quien habiendo y reñido mucho cuando era joven, ha comprendido y sufrido las consecuencias de la intolerancia y la incomprensión de las razones de los demás. Luego en su discurso, fuerte y vibrante, impropio de un hombre de su edad, dijo que venía sin ganas de revancha, y sus palabras se dirigieron más al pasado, resaltando lo que une y marginando lo que separa.»
«La verdad es que tanto la pregunta como el discurso están en la línea de la imagen que nos habíamos forjado de aquel hombre que tuvo que nadar en unas aguas excesivamente turbulentas, en situaciones sumamente difíciles y que supo siempre mantenerse sin renunciar a ninguna de sus ideas. Por eso, en este acto que realizamos, quisiera que se viera por encima de las ideas que unos y otros profesamos, y que podemos o no compartir, el recibimiento a un gran navarro, que ha servido a los demás por lo menos desde los siguientes cargos públicos: Diputado Foral de Navarra, Diputado a Cortes por Guipúzcoa, Ministro de Justicia de la República Española, Ministro del Gobierno de Euzkadi en el exilio, Presidente del Consejo Federal Español dentro del Movimiento Federal Europeo, etc.
Pero no solamente hay que quedarse en los cargos que ha tenido, sino que en su persona deseamos recibir a todos los que un día tuvieron que irse y murieron en el exilio, sin poder volver a pisar su patria. La vuelta de Manuel Irujo confiamos que sea el símbolo del fin de la guerra civil; que sea un signo efectivo de reconciliación, para construir el futuro democrático y justo que para todos anhelamos.»
A continuación el alcalde Tomás Caballero le hizo entrega de las Actas de Saturnino, Honesto y Fermín, apóstoles de la antigua Vasconia, hoy Navarra y sus vecindades, de Maceda, editado en 1798.
Irujo agradeció las palabras del alcalde señalando que en sus 40 años de exilio había estado siempre con la maleta hecha pensando que un día habría que volver a la patria, el día en que no haya condiciones humillantes y se pueda volver con la cabeza alta. No he merecido, ni he solicitado ni esperaba esta manifestación de simpatía. Es verdad que vengo sin afán de revancha ni venganza.
«Por temperamento, por modo de ser y por la herencia de la tierra en que nací, continuó Irujo, soy un hombre abierto a todas las ideas y concepciones que puedan traer solidaridad. Todo lo que yo quisiera es que en la medida de lo posible vayamos por un camino de democracia social basándonos en el libre trabajo, libre empresa, libre iniciativa y función social de la propiedad. Quiero decir, sin ánimo de herir a nadie, que hay algunos que no piensan como nosotros. Soy navarro con toda mi alma. Una de las cosas que me ha ilusionado mucho es haber leído que fui el último diputado foral navarro elegido por sufragio universal. Me ilusiona Navarra como desde el primer momento. Hay que querer a Navarra tal como es y como debe ser.»
«Yo soy navarro con toda mi alma y vasco hasta la última gota de mi sangre. Con afán de cultura, de lengua vasca, de ser lo que siempre fue este país, la vieja Vasconia, aun cuando romanos, godos y árabes pasaron por buena parte de sus territorios. He encontrado ecos y a las gentes preocupadas por lo mismo, de las conversaciones que he tenido con estudiantes, obreros e intelectuales. Es verdad que habrá hijos de muchas sangres , como hay ahora andaluces, pero este país continúa siendo la vieja Vasconia, con sus mismos caracteres, con una fortaleza capaz de vencer todas esas pegatinas externas con las que de vez en cuando algunos intelectuales de nuevo cuño se empeñan en presentarlo. Es necesario que tengan el corazón y los brazos abiertos a las coincidencias de nuestro propio ser, de nuestra historia, de nuestro pasado y de nuestro futuro. Sería una torpeza grandísima el cortar relaciones con la economía vasca. He hablado con varias empresas que quieren marcharse. Pensar que la economía productiva que ha hecho este Pamplona cortara amarras con el País Vasco sería una torpeza insigne. Esto no quiere decir que Navarra pierda un ápice de su personalidad. Su valor es precisamente ser lo que es. Es un reflejo permanente de Europa desde la Edad Media. Si somos vascos, y nos conviene serlo en el orden económico, político y social, hay que empeñarse en no poner dificultades a eso. Navarra tiene un pasado glorioso. Hay que saber de dónde venimos para saber a dónde vamos. Sería un crimen el cortarle los brazos a Navarra privándole de la solidaridad de los restantes vascos. No tenemos derecho a hacerlo.»
«He estado en el exilio porque era una protesta contra el régimen impuesto por la guerra. He vuelto porque el PNV me ha dicho que mi puesto ahora está aquí. Ni soy un mito ni soy nada que pueda significar protagonismo, o dar lecciones o sentar cátedra. Sé muy bien las limitaciones que la edad impone. Una de las cosas que más me molestaría sería hacer sombra a los valores auténticos que necesita Navarra.»
«No tengo ningún empeño en ir a las elecciones. A la edad que tengo no es la edad de presentarse. Por mi gusto, desde luego que no. No recuerdo haberme echado atrás nunca para cumplir con mi deber. Pido a Dios que me asista para esto mismo en lo que me resta de vida, que no será mucho. No tengo ningún empeño en ser mito o protagonista. Aspiro a ser un hombre corriente y normal.»
«Soy lo bastante humano para entender que lo más profundo en un hombre como en un pueblo es ser humano, tolerante, solidario, querer la paz, aspirar a que las diferencias sociales que padecemos actualmente desaparezcan en una democracia social abierta, progresiva, que llegue hasta donde sea necesario sin que se nos caigan los anillos de la tradición. Sólo quiero recordar las lecciones que nos han dado el lema de García de Nájera, el de los Infanzones, la actitud de las Cortes de Navarra ante el Rey al obligarle al primer Teobaldo a que firmara el fuero porque eran nuestras costumbres, nuestras maneras de ser, nuestras leyes, esta es la auténtica tradición navarra. Yo aspiro a que dentro de la humanidad vasca, seamos capaces Sr Alcalde, todos, de dar cara al porvenir y continuar el curso de nuestra historia”.
Hasta aquí el respetuoso y civilizado diálogo entre Caballero e Irujo que todos aplaudimos.
Desgraciadamente, gentes que se creen más vascos y como consecuencia ,más navarros que los demás decidieron matar a Tomas Caballero y lo hicieron en mayo de 1998. ¿No le parece a Asiron y a sus seguidores un inmenso error político, humano, de sensibilidad e impropio de un alcalde democrático y con valores sino alguien muy cobarde ante un hecho tan abominable y que 28 años después se aplauda a sus asesinos?.
Es lo que pienso de Asiron y sus seguidores.
