El blog de Iñaki Anasagasti

Miércoles 24 de agosto de 2022

El 25 de agosto de 1978 falleció en Aiegi (Navarra) Juan de Ajuriaguerra, líder indiscutido del EAJ-PNV durante la guerra, el exilio, la dictadura, y la transición. Había logrado atravesar el desierto de la soledad y la represión.
Este domingo pasado La Vanguardia de Barcelona publicó el clásico panfleto sobre el Pacto de Santoña, acuerdo con los italianos traicionado posteriormente, del que fue su artífice y por eso volvió de Biarritz para ser encarcelado y condenado a muerte. Koldo San Sebastián y yo escribimos un libro,»El otro Pacto de Santoña» donde tratamos de demostrar todo el andamiaje de mentiras que se siguen publicando. La última vez, el domingo pasado.
Antes de la llegada de la Pandemia, la Junta Municipal de Deusto, cada año, convocaba a su recuerdo con una misa, primero en la Parroquia San Pedro y posteriormente en San Felicísimo. A dicha misa siempre acudía Xabier Arzalluz, el presidente del BBB, el alcalde de Bilbao, afiliados y simpatizantes del PNV.
Tras la llegada de la pandemia tan sensato llamamiento por esquela dejó de hacerse y este domingo 21, en DEIA no apareció esquela alguna con lo que deduzco no se hará más. Esa cita no solo era una misa sino el recuerdo activo, especie de acto de resistencia, un acto de defensa contra el olvido.
Nada hay más óxido que el tiempo pero ante unas fiestas, a mi modo de ver desaforadas, no hubiera estado de más media hora para el recuerdo porque la gente muere de verdad cuando se le olvida y llevamos camino de olvidarnos de donde venimos y de los valores y el heroísmo con los que dos generaciones de jelkides lucharon por este pueblo. Mientras otros blanquean su impresentable historia parecería que lo nuestro es echar un manto de silencio e indiferentemente propiciar el olvido. Seguirán pues,manipulando la historia mientras dedicamos todo nuestro esfuerzo en mantener una Txozna con muchos decibelios en las Fiestas de Bilbao. Pena, porque todo es compatible si hay ganas, tanto una misa como recuerdos, militancia y fiesta moviendo el esqueleto. Todo se puede hacer. Pero me da que todo lo no festivo se va ir difuminando y el plantear mirar un poquito a trayectorias decentes se convierte en un incordio.
Luego, no tendremos derecho a quejarnos.
Todo lo que se hace o no se hace, tiene sus consecuencias.
Un recuerdo pues a Juan de Ajuriaguerra, líder fundamental del nacionalismo vasco democrático.

Martes 23 de agosto de 2022

He encontrado esta fotografía de la visita del Dalai Lama a Sabin Etxea y con ella quiero recordar aquel hecho, con Gorka Agirre, y lo que nos dijo este importante líder espiritual en la comida posterior y la dedicatoria que puso en un plato. Comió menestra y repitió.
Deseo asimismo recordar este 24 de agosto el 90 cumpleaños de quien fuera líder fundamental del EAJ-PNV, Xabier Arzalluz, ante el silencio que se hizo tras su desaparición defendiendo siempre el país que amó.
Y seguimos sin editar sus trabajos. Su verdadero legado. Una pena. Y que vivan las fiestasl!!!
GB Xabier.

Lunes 22 de agosto de 2022
Ezeizabarrena Sáenz en su obra “Los Derechos Históricos y el concepto de “Pase Foral”, ( Auñamendi Eusko Entziklopedia, 2008), explica que “el pase foral era la denominación de una facultad inscrita en el ámbito del Derecho foral del Reino de Navarra y las provincias vascas para no cumplir las órdenes emanadas de la Monarquía española declarándolas nulas si atentaban contra su legislación propia, los Fueros. En Navarra inicialmente también se denominó “derecho de sobrecarta” y se usaba bajo la tradicional fórmula de “Sea acatado, pero no cumplido”. Dicha facultad foral habría quedado plasmado constitucionalmente en el reconocimiento que la Disposición Adicional Primera (DA 1ª) de la norma suprema hace de los Derechos Históricos de los Territorios Forales, constituyendo “de facto” y de “iure” un pacto o acuerdo sobre una relación histórica y jurídica fruto de un iter previo”.

Recordar que en la Constitución española vigente de 1978, se introdujo la Disposición Derogatoria Segunda (DR 2ª) que afirma que “en tanto en cuanto pudiera conservar alguna vigencia, se considera definitivamente derogada la Ley de 25 de octubre de 1839 en lo que pudiera afectar a las provincias de Álava, Guipúzcoa y Vizcaya y en los mismos términos se considera definitivamente derogada la Ley de 21 de julio de 1876″, pero sin embargo, la derogación antedicha sólo afectaría a los territorios forales de Álava, Guipúzcoa y Vizcaya, (pues nada se dice de Navarra en dichas líneas ), con lo que según Ezeizabarrena Sáenz , podría deducirse que la Ley confirmatoria de Fueros de 25 de Octubre de 1839 se mantiene vigente para Navarra.
Sin embargo, los sucesivos Gobiernos de UPN habrían transformado la filosofía primigenia del “pase foral”, quedando constreñido a la política doméstica navarra como instrumento del filibusterismo político de UPN para esquivar las sentencias judiciales contrarias a su miope política de intentar enclaustrar al euskera en gulags cerrados y lograr posteriormente su extinción por inanición financiera.

Contrafuero y Gamazada

Con el Gobierno navarrista de Yolanda Barcina, se habría producido una clara sumisión de UPN a los dictados del Gobierno del PP, pues debido a su minoría parlamentaria en la Cámara navarra habría llegado a un acuerdo tácito con el Gobierno central para frenar las leyes que apruebe el díscolo Parlamento navarro mediante el recurso sistemático ante el Tribunal Constitucional, basándose en el artículo 161.2 de la vigente Constitución que señala que “ el Ejecutivo central podrá impugnar ante el Tribunal Constitucional las disposiciones y resoluciones adoptadas por los órganos de las CCAA”. Así, el TC anuló la decisión del Parlamento de Navarra que obligaba a la Iglesia Católica y al resto de confesiones del Estado español a pagar la contribución territorial (impuesto equivalente al IBI) por todos los inmuebles de su propiedad con la única excepción de los destinados al culto, lo que unido al resto de recursos pendientes contra leyes fiscales de Navarra (del que sería paradigma la reciente sentencia del Tribunal Constitucional sobre el impuesto a la energía eléctrica, contraria a la capacidad tributaria de Navarra según el prisma jurídico navarro), ha supuesto “de facto” el vaciar de contenido las competencias legislativas de la Cámara foral navarra.
Asimismo, estaríamos en la antesala de un severo recorte de la capacidad de la Cámara Foral para legislar impuestos (autogobierno fiscal navarro), que se enmarcaría en el contexto de la instauración de una nueva Doctrina autonómica por parte del nuevo Gobierno Central que surgirá tras las elecciones del 2023, doctrina que consistiría en la implementación de un Estado seudo federal basado en el democrático e igualitario café para todos y que contará con las bendiciones del PSOE y del PP pero que sería un misil en la línea de flotación de la pervivencia del régimen foral diferenciado navarro y su capacidad autogestionaria.

Dichas medidas constrictivas podrían convertir a la Comunidad Foral en un autogobierno devaluado, encorsetado y sometido a los dictados del Gobierno Central o Tribunal Constitucional de turno y cuyo penúltimo episodio sería el reciente recurso ante el TC de la Ley Foral de Contratos Públicos. De persistir la involución centralista del nuevo Gobierno central que salga de las elecciones del 2023, el futuro Gobierno de Navarra deberá recurrir a la declaración de Contrafuero ante “aquellas infracciones que afecten al fuero, leyes, ordenanzas, usos, franquezas, exenciones, libertades y privilegios presuntamente cometidas por el Gobierno central o Tribunales de Justicia y por la que se faculta al Gobierno de Navarra para solicitar su reparación al respecto de ese agravio”, quedando como último recurso la reedición de la Gamazada. La Gamazada fue una reacción popular de la ciudadanía navarra contra la intentona del ministro español Gamazo de suprimir el régimen fiscal navarro establecido en la Ley Paccionada de 1841 y glosada en unos versos del paloteado de Monteagudo del verano del 1894 :”Si el Gobierno de España sigue con sus pretensiones, se tomarán en Navarra serias determinaciones”.

GERMÁN GORRAIZ LÓPEZ Analista