El blog de Iñaki Anasagasti

Martes 24 de octubre de 2017

Decía el torero que el arte del toreo estaba en “Templar, parar y mandar”. El presidente del EBB hoy lo ha hecho.

Esta mañana ha estado Andoni Ortuzar en Radio Euskadi. Dani Álvarez le ha entrevistado a las nueve. Había expectación ya que en los tres últimos días se le ha pedido al PNV romper el Gobierno Vasco y su coalición con el PSE.

Ortuzar ha sido claro. Resumo su intervención:

1.- Solidaridad total con Catalunya y Puigdemont con quien hay una relación fluida y constante. Es partidario de que sea el Presidente de la Generalitá quien convoque las elecciones y no el artículo 155 ni Rajoy desde La Moncloa.

El Lehendakari ha pedido diálogo, no aplicación del 155 y pedirle a Europa que se involucre en una entrevista en The Guardian.

2.- Rechazaremos en el Senado la aprobación del artículo 155 y pediremos no se aplique.

3.- Podemos, que mantiene un pacto con el PSOE en Castilla- León, Valencia y Barcelona, nos pide romper con el partido socialista.

4.- Bildu que acaba de pactar con el PP hacer un referéndum en Vitoria-Gasteiz sobre el tranvía, nos pide solemnemente que rompamos con el PSE.

5.- Ortuzar ha dicho que el Pacto PNV-PSE contemplaba estas situaciones límite y que su obligación es la estabilidad de Euzkadi y que siga el crecimiento, mientras se presiona en Madrid para que la situación no nos afecte y vuelven en Catalunya el agua a su cauce.

6.- Entiende que a los pescadores en aguas revueltas les interese la consigna de cuanto peor, mejor, pero el PNV no va a contribuir a eso.

Recuerda que el nacionalismo vasco reconoce a la Nación española pero que el nacionalismo español que existe, no reconoce ni la Nación Vasca, ni la catalana. Esa es la gran y denunciable diferencia.

Ha suspendido su viaje a México que hoy debería haber comenzado, estará alerta con lo que pasa y tratará de llevar cordura una situación mala para todos.

Lunes 23 de octubre de 2017                                       

Este lunes en Radio Euskadi, Dani Álvarez ha entrevistado a la hija de Aingeru Berazadi, el primer empresario asesinado por ETA en 1976. Había venido a los actos organizados por Confebask en honor de todos aquellos empresarios asesinados o extorsionados por aquel delirio que quería independizar Euskadi asesinado a la gente, este caso empresarios.

Ha sido una emocionante entrevista y como viví tan de cerca aquel secuestro y muerte traigo aquí el artículo que escribí con motivo del cuarenta aniversario de aquella barbarie, pues alrededor de este hecho, pasaron muchas cosas. Para mí, aquella historia, fue así:

El domingo pasado Idoia Mendia no celebró el Aberri Eguna. Dijo que ya estaba bien de rituales. Su partido lo celebró desde 1936 a 1979 (43 años). Me da que no se entera que este país ha cambiado. Y eso pasa factura. Sin embargo Podemos lo celebró tácticamente y sin emoción nacional. Algo es algo.

EH-Bildu, a través de Pernando Barrena con aire perdonavidas nos dio una lección de historia. Pernando, dentro de ese mundo, es un duro, uno de esos que solo mira atrás para hablar del Che Guevara, pero no por ejemplo de 1976, año clave que marcó muchas cosas.

Franco había muerto hacía seis meses y en 1975, no se había podido celebrar el Aberri Eguna en Iruña porque la dictadura y ETA lo habían malogrado. Como siempre. Sin embargo en ese año 76, muerto el dictador y abierta una puerta, era el momento para hacer un acto de fuerza y de afirmación nacional entre todos. La gente estaba dispuesta. Cuarenta años de silencio y ese Aberri Eguna debía de ser como un cañón democrático gritando el lema del momento: ¡Libertad, Amnistía y Estatuto de Autonomía!. Aquello iba a ser algo grande. En el estado español no se había hecho ninguna iniciativa de fuerza popular de semejante envergadura. Y era importante hacerlo.

Sin embargo los mayores de Pernando, la gente de ETA, decidieron lo contrario y con aquella mentalidad primaria y esquemática, acordaron secuestrar en Elgoibar el 18 de marzo al director-gerente de la fábrica Estarta y Ecenarro (Sigma), Aingeru Berazadi (56 años), hombre que de alguna manera estaba dentro de la órbita del vasquismo expectante del país. Su delito: ser empresario.

Aquello fue un terremoto. Inmediatamente los trabajadores pidieron su inmediata puesta en libertad y todos los partidos políticos le exigieron a ETA pm (V Asamblea) que liberara al Sr. Berazadi. El PNV lo hizo inmediatamente y trató, con varias entrevistas secretas, que aquello se solucionara civilizadamente.

El EBB emitió un comunicado manteniendo la convocatoria del Aberri Eguna en Iruña y pidiendo la inmediata solución de aquel chantaje intolerable. Y, a tal efecto, Joseba Goikoetxea, Bingen Zubiri y yo, nos pasamos toda la mañana del uno de abril en una oficina que nos había alquilado Sabin Zubiri al lado de La Alhóndiga, en la calle Egaña, editando y empaquetando nuestro boletín EUZKADI.

Sabin nos había dicho que lo bueno de aquel piso era que el ascensor te llevaba hasta el garaje, donde Joseba había dejado el coche. Y era de vernos a los tres tan felices, con el ascensor hasta los topes, dar al botón del sótano. El mundo era nuestro y Euzkadi estaba a punto de caer rendida al abertzalismo…

Sí, sí. Los que caímos fuimos nosotros. Se abrió la puerta y cinco policías nos rodearon. Nos quedamos estupefactos. Aquello no podía ser verdad. Pero lo era. A Bingen y a Joseba les llevaron inmediatamente a la Comisaría de Gordóniz. A mí, al piso que el Bizkai tenía en la calle Iparraguirre 39 y que funcionaba como tapadera de los abogados Estrade y Zamalloa.

Toco la puerta y sale Pello Caballero y los policías se dedican a revisar el piso. Lo hacen sin mucho detenimiento y me llevan a Comisaría. Les digo avisen al cónsul de Venezuela, que yo tengo esa nacionalidad. Ni caso.

En Comisaría me dicen que no me llamo Iñaki, sino Ignacio, porque el nombre de Iñaki se le da en España a los perros. Me temo lo peor, pero reivindico la presencia de un diplomático. Ni caso.

Estuvimos tres días y tres noches a pan y agua en unas asquerosas mazmorras. A Bingen y a Joseba les golpean. A mí no. Mi reiteración en la demanda del cónsul, igual hizo mella, porque en toda mi vida no he pronunciado mitin más convincente que en una sala de aquella Comisaría hablando del estatuto de Autonomía, del Gobierno Vaco en el exilio, de cómo iban a cambiar las cosas tras la muerte de Franco…Y los policías escuchaban. Sabían quizás que lo que les decía tenía algo de verosimilitud y el caso es que no me tocaron. Igual tenían más miedo que yo. Y no me pregunten de donde saqué fuerzas para hacer lo que hice en aquellas circunstancias. El ser humano tiene a veces unos registros muy particulares.

A uno de esos policías le vi en Gernika en 1979 cuando fue elegido Carlos Garaikoetxea Presidente del Consejo General Vasco. Iba como escolta del gobernador. Le abordé. Se me escabulló diciendo, ”eran otros tiempos”. El caso es que los dos extremos se cargaron aquel Aberri Eguna.

Aingeru Berazadi apareció asesinado el 8 de abril, hace ahora cuarenta años, a las tres y media de la madrugada en la cuneta de la carretera que va de Elgoibar a Azpeitia. Estaba tendido boca arriba, llevaba barba de varios días y tenía puestas unas gafas de soldador con cartones negros. En las muñecas tenía señales de haber estado esposado bastante tiempo. En la región occipital tenía un tiro de entrada con salida por la frente. En el suelo siete balas del 9 mm Parabellum.

ETA había consumado su gran hazaña. Había asesinado un ser humano fría y salvajemente y se había cargado el Aberri Eguna de aquel año, cuando todo apuntaba a un día grandioso.

La conmoción fue total. En tiempos del franquismo el Partido había  estado muy contenido en relación con ETA. No estaba de acuerdo con lo que hacía, mucho menos con sus atentados y secuestros ,le preocupaba su deriva ideológica, adversaba los insultos que profería, discrepaba con el adanismo de unos individuos que se presentaban como los únicos representantes del pueblo vasco y casi como los descubridores del nacionalismo, pero no los criticaba en público. Pero todo tiene su momento de desborde. Y éste llegó con el asesinato de Berazadi.

Matar a un empresario, a un ser humano, jactarse de ello, cargarse el Aberri Eguna y anunciar que seguirían en su locura hizo que nos reuniéramos de urgencia y que Xabier Arzalluz sometiera a consideración el texto que había redactado donde, aprobamos este comunicado que creo es histórico. No se había hecho antes de esa manera. Denuncia el asesinato de Berazadi y le dice a ETA que pare de una vez. Hace cuarenta años. Hoy Pernando Barrena, todavía no lo dice. El comunicado fue éste:

AL PUEBLO VASCO

El Partido Nacionalista Vasco, dado el trágico final del secuestro de nuestro compatriota Aingeru Berazadi se siente en el deber de tomar postura pública ante el hecho.

No ha condenado hasta hoy ningún acto violento llevado a cabo por militantes vascos.

-porque entiende que la violencia ha surgido en Euzkadi desencadenada por el régimen.

-porque mientras el pueblo vasco se vea privado de cauces democráticos para la reivindicación de su derecho no es lícito condenar el recurso a la rebelión.

-porque cualquier manifestación de condena hubiera sido manipulada y tergiversada por el Régimen y sus medios de difusión.

El Partido entiende que hasta la propia guerra se halla sujeta a normas éticas, y que el secuestro con fines de chantaje y el asesinato como represalia tal como se han producido en la persona de Aingeru Berazadi, se salen de todo planteamiento de violencia política legítima, rompe la línea histórica de acción de ETA y supone un enorme retroceso en la lucha del Pueblo Vasco por su libertad, por lo que condena tales hechos.

Con esta toma de postura pública, el Partido Nacionalista Vasco no se desvía de sus principios y exigencias tan reiteradamente manifestadas. Sigue exigiendo la amnistía, la instauración de un régimen democrático y la libertad del Pueblo Vasco, y sigue repudiando con idéntica energía las dictaduras de cualquier signo, las situaciones oligárquicas y de opresión política y económica, la corrupción y todo atentado contra los derechos de los hombres y de los pueblos.

EUZKADI BURU BATZARRA

PARTIDO NACIONALISTA VASCO

Euzkadi, 8 de Abril de 1976

Este fue el comunicado. Más claro agua. Y es que lo de ETA ya en abril de 1976 no tenía ni pies ni cabeza, ni era humano, ni era ético, ni fue político y no era comprensible. Pero iban a seguir haciendo sufrir a muchos.

Al poco se reunió el Gobierno Vasco en el exilio y el Lehendakari Leizaola anunció la suspensión del Aberri Eguna por el duelo producido. ETA había logrado su gran éxito.

Cuarenta años después Pernando Barrena pretende darnos clases de abertzalismo y democracia. Ni una lágrima por el daño causado. Sabe que solo aciertan cuando rectifican. Solo le pido a este portavoz con ego tan subido que haga lo que hizo el PNV, hace cuarenta años. Y que con semejante historia por detrás, deje de dar lecciones al PNV.

 

Domingo 22 de octubre de 2017

Cada cierto tiempo, los seres humanos nos preparamos para recibir al Mesías. A veces llega y a veces se retrasa. También existe la posibilidad de que se disfrace o se apee en otra estación .Existen casos en los que se disfraza de Papa Noel o de Olentzero y otros en los que se coloca el uniforme de la revolución pendiente. Esta necesidad de salvación y de seguridad, cuando se han perdido todas las banderas, crece como hongo alucinógeno en tiempos de sequía política e intelectual. Hay quienes piensan que lo que necesita la Izquierda Abertzale de verdad son dirigentes no anclados en el pasado y ante eso, tal carencia conduce al pescueceo de algunos dirigentes, con la esperanza de ser escogidos en el casting para la gran superproducción titulada “El día en el que el EAJ-PNV muerda el polvo”.

Mientras, presentan a sus juventudes líderes del pasado, pero que tienen su fuerza asentada en la ignorancia porque ¿quién en aquellos años de franquismo no ha tenido puesta en su habitación la foto de Alberto Korda sacada al Che?. Yo, por ejemplo, la tuve. Me gustaba aquella mirada que era todo un canto al ideal. Era la máxima empatía por la solidaridad y las causas justas. Su muerte en Bolivia, tras una traición y en una emboscada, fue todo un mazazo. Aquella aventura estaba destinada a acabar mal, porque no tenía ni pies ni cabeza, y porque aquella  invención del foquismo como sistema de lucha, era lo que quiso llevar a América, afortunadamente sin éxito: llegar al poder por las armas, no por los votos. Y tener muchos focos revolucionarios encendidos.

Posteriormente leí sobre él y me di cuenta de cómo Fidel Castro se lo había sacudido de La Habana para que no le hiciera sombra y porque era maoísta y él dependía de la URSS y de cómo al personaje además de ser un trotamundos le faltaba algún tornillo, pero lo que ya me horrorizó fue como mandaba fusilar sin juicio alguno a todos los servidores de la dictadura cubana de Fulgencio Batista Zaldivar. Para él la transición de una dictadura a otra consistía en matar opositores. ¿Les suena?. ¡Y cómo se ufanaba de ello! Un tipo así, no es un idealista, es un asesino, y hay que decirlo con todas sus palabras. El problema es que a la IA le gustan los asesinos buenos, porque el mérito de aquella foto fue del fotógrafo no del sujeto, al que Korda pilló desprevenido, como el mérito de La Gioconda fue de Leonardo, y no de la Mona Lisa con su aparente enigmática sonrisa que igual sería el rictus de una insustancial pero que a la gente le sigue intrigando. Somos así de tontos.

Lo inquietante fue cuando el domingo 8 de este mes de octubre vi como Gara, el Granma vasco, le dedicaba lo mejor de su información a este cincuenta aniversario de su muerte con un título que era un editorial: ”Quitándole la vida hicieron eternos al Che y a sus ideales de revolución”. Y para colmo, anunciaban su libro “El Diario de Bolivia” que se vendería a través de las suscripciones de Gara y Naiz .

No es pues de extrañar que Arkaitz Rodríguez, el nuevo comandante de la revolución de Sortu, organizara en el puerto de Donosti un mitin tras la muerte de Fidel Castro en su honor, uno de los dictadores más crueles del siglo XX y que al morir dejó en la silla a su hermano y que, para el año que viene ya tienen nombrado al sucesor que, por cierto soltó su mitin castrista en este cincuentenario del Che en La Habana. Todo, pues, queda en casa, y todo sin la participación de ese pueblo que nombran hasta la náusea como lo hacía el despotismo ilustrado, ”todo para el pueblo, pero sin el pueblo”. Y es curioso verles levantar con tanta rabia el puño como símbolo de una ideología que fracasó tan ostensiblemente en la URSS, en Cuba y ahora en Venezuela, porque levantar el brazo en saludo nazi, o fascista o franquista, está muy mal visto, pero los efectos del nazismo son los mismos que los del comunismo soviético y cubano. Pero ese saludo y esa ideología totalitaria es lo que le vende Sortu a las nuevas generaciones. Apañados estamos. En lugar de una izquierda democrática, sus iconos son todos comunistas a los que presentan como líderes vegetarianos siéndolos carnívoros de la peor especie.

Por eso hay que recordar un infame discurso del Che Guevara ante la Asamblea General de la ONU el 11 de diciembre de 1964. El mandamás castrista, responsable de multitud de asesinatos en Cuba (el periodista cubano Luis Ortega cifra las víctimas del Che en 1.897), reconocía sin rodeos:

“Nosotros tenemos que decir aquí lo que es una verdad conocida, que la hemos expresado siempre ante el mundo: fusilamientos, sí, hemos fusilado, fusilamos y seguiremos fusilando.“

Con todo el cinismo del mundo, el guerrillero comunista negaba que su dictadura estuviese cometiendo “asesinatos”, justo después de reconocer que estaban fusilando y seguirían fusilando:

Lo que movía a ese asesino sanguinario era el odio puro y duro, como él mismo escribió en 1967:

“El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.

Hay que llevar la guerra hasta donde el enemigo la lleve: a su casa, a sus lugares de diversión; hacerla total. Hay que impedirle tener un minuto de tranquilidad, un minuto de sosiego fuera de sus cuarteles, y aún dentro de los mismos: atacarlo donde quiera que se encuentre; hacerlo sentir una fiera acosada por cada lugar que transite. Entonces su moral irá decayendo. Se hará más bestial todavía, pero se notarán los signos del decaimiento que asoma.”

Estas palabras, que no las superaría Mola, han sido usadas durante años como una consigna por multitud de grupos terroristas, incluida ETA, que han seguido la receta al pie de la letra asesinando y secuestrando allí donde se habían empeñado en reproducir las tácticas de asalto al poder recetadas por el Che. Ha pasado más de medio siglo y ahí sigue la dictadura que ayudó a instaurar en Cuba, a base de fusilamientos, pero algunos llevan su rostro en la camiseta como si fuese la imagen de un libertador y Gara le dice a su gente joven que sus ideales son eternos. El fin sigue justificando los medios.

Vivimos en un mundo con valores tan trastocados que Sortu pone como ejemplo a seguir a un tipo como el Ché, habiendo miles de ejemplos constructivos y que han dejado una estela de humanidad, de construcción, de solidaridad, de esperanza, pero a sus jóvenes les mitifican a Fidel y al Che. Si, ya se lo que proponía Mao, otro que tal baila, que decía: ”La población pacífica es el mar en el que la guerrilla nada como un pez”. Pero a ese pez en Euzkadi lo mejor es quitarle el agua. ¿Cómo?. Denunciando toda esta farsa y el baile de disfraces.

Sortu engaña con el Che, con Castro, con Maduro, con todo ese mundo totalitario sin libertades y si capacidad alguna para denunciarlos. ”Maduro, dales duro”. Por más agnósticos y ateos que sean podrían hacer suya este reflexión tan completa del Papa Francisco y las cosas serían diferentes:

“Sólo una moral que reconozca normas morales válidas siempre y para todos, sin ninguna excepción, puede garantizar el fundamento ético de la convivencia social, tanto nacional como internacional, en defensa de los iguales derechos tanto de los poderosos como de los últimos de la tierra, mientras que el relativismo de una democracia sin valores, lleva al totalitarismo”.

Léanla por favor dos veces. Es una buena receta. Y es que esa es la clave. ”Una democracia sin valores lleva al totalitarismo” de ahí que equivocadamente sus modelos sean todos totalitarios: Castro, el Che, Mao, Chávez, Maduro,….como si no hubiera suficiente humanismo y gente decente en la historia y no confrontación violenta y el puño cerrado.

Porque sin lucha armada parecería que Sortu no tiene ideas, ni proyectos atractivos. Carecen de propuestas y ahora nos anuncian como en Sierra Maestra un segundo frente con Ela y Lab. Usan el lenguaje de la guerra porque todavía no han aprendido el lenguaje de la democracia sin darse cuenta que una de las claves radica en el abandono del absolutismo ideológico que durante décadas bloqueó la salida del conflicto, pero al parecer siguen en ello. Tenemos pues en casa una izquierda vieja que no es capaz ni de renovar sus iconos, ni su mensaje.