Categoría: General

Jueves 7 de enero de 2016

Cada vez que voy a una ciudad suelo ir a sus Museos. Los hay de todos los tipos. Los de Arte y Antropología son clase aparte. Y los hay de Ciudades que hablan de su historia  y si ha habido alguna represión preferencial, están dedicados a ésta.

No es el caso del Museo de Gernika que ha sido noticia estos días  porque ha tenido 37.400 visitantes y se considera no solo que ha pulverizado todos sus registros  sino que los responsables del Museo  se han declarado muy satisfechos por esta cifra.

Pero yo me pregunto. ¿Han quedado tan satisfechos los visitantes?. Yo creo que no. Y hablo con mucha gente y me dicen que no les gusta este Museo porque ellos van a ese lugar a recordar y ver como fue el Bombardeo de Gernika no que le cuenten ni le hagan una canto a la paz. Eso podía ser la conclusión, no el leif motiv.

En su día hice gestiones para encontrar y traer un  avión Juncker, uno de esos aparatos que bombardearon la Villa. Y los había. En Torrejón. Todavía tengo la carta. Alguien decidió que el Museo no tenía que ser para hablar del Bombardeo y solo le dedicaron sala y media. Se equivocaron de medio a medio y siguen contumazmente sin moverse de su error.

Ayer publiqué unas letras de Joseba Elosegi sobre el Bombardeo y sobre lo que dijeron de él los franquistas y los falsos historiadores. ¿No merece Gernika que se recuerde aquella asquerosa manipulación?.

¡Que Museo tan interesante se podía hacer explicando como era Gernika, como quedó, que se dijo, que tipo de bombas se arrojaron, el número de víctimas, como se reconstruyó, como fue la represión, cuales fueron los tipos de aviones y bombas….Todo eso. Como lo hay en Varsovia, Desden, Coventry, Marzaboto. Pero en Gernika nos hablan de lo bueno que es la paz. ¿Alguien lo duda?. Pero la gente no va a eso.

Y es una pena.

Para los vascos Gernika es la Villa Foral pero para los extranjeros es la primera Villa bombardeada como ciudad abierta, preludio de la segunda Guerra Mundial. Y van a ver eso, no a Ghandi.

En su día, cuando Eduardo Vallejo era diputado en el Congreso y alcalde, le sugerí instalara un mosaico con el Gernika de Picasso pues los turistas irían a sacarse la foto allí. ¡Que horror!. dijeron «Eso no se ha hecho nunca, Gernika es más que Picasso, va a ser un fracaso…» Esas y otras expresiones son las que tuvo que aguantar  el alcalde Vallejo. Pues bien. Ha pasado el tiempo, a Vallejo nadie le ha reconocido la valentía que tuvo de poner aquel mosaico y los turistas, mayoritariamente van a sacarse la foto ante el Mosaico, no ante el Museo de la Paz.

Los directivos del Museo están encantados de que éste sea el  único Museo de la Paz  de Euskadi. Pues muy bien. Pero que no se equivoquen. La gente no va al Museo por  ver, leer, admirar y recibir  una lección de pacifismo, sino saber que pasó en Gernika el 26 de abril de 1937. Y lo que se ofrece es muy pobre. Muy pobre.

 

Miércoles 6 de enero de 2016

He leído estos días un libro de entrevistas de los hermanos Jiménez de Aberasturi titulado “La Guerra en Euskadi”. Tiene diálogos muy interesantes y los elegidos merecen la pena.

Y como el mes pasado se conmemoraron los cien años del nacimiento de Joseba Elosegi, entresaco su visión del Bombardeo ya que fue la más alta autoridad militar en la Villa el día de su destrucción. Como además también acaba de fallecer el franquista Ricardo de la Cierva que tenía una abstrusa teoría sobre el bombardeo, conviene recordar lo dicho por Joseba, respetando la grafía de la entrevista.

Dice así:

“Desde luego, el conocimiento hay que darlo como seguro. Yo tengo muy estudiado el caso de Guernica y he publicado trabajos referentes al mismo. No cabe duda de que los alemanes, con su presencia en España, cubrían dos objetivos fundamentales. Uno, su propio adiestramiento. Otro, ayudar a Franco. Franco aceptó su concurso porque le valió, pero en un grado muy importante, para conseguir ganar la guerra. Por otro lado, sabía que los nazis, la aviación alemana, venía a España adiestrarse. Esto, naturalmente, no le podía afectar ni alarmar, y por eso les dejó hacer, siempre y cuando fueran útiles para su propia estrategia. Y así fue, efectivamente.

«El bombardeo de Guernica, por todos conocido, fue un banco de ensayo para los alemanes. Ya lo dijo Goering en el proceso de Nuremberg. Se ha escrito mucho, quizá demasiado, sobre el bombardeo de Guernica, con fines más o menos bastardos. Ricardo de la Cierva escribió sobre el bombardeo de Guernica. Hasta entonces, los culpables aparecíamos nosotros, los gudaris, concretamente mi com­pañía. Y digo mi compañía, la que yo mandaba, porque era la única fuerza acanto­nada en Guernica durante el bombardeo. La única fuerza militar y el único mando. El único oficial con mando en plaza era yo. La propaganda —vuelvo a repetir—, nos culpó a nosotros de la destrucción de Guernica. No señalaba a nuestra compañía, no señalaba a los gudaris, pero dijeron que los «rojos separatistas» fueron los que destruyeron Guernica.

Historiadores famosos, como Manuel Aznar, periodista, en su historia militar de la guerra, dice que fuimos nosotros. Luis Lojendio, actual padre abad del Valle de los Caídos, en sus historias de las operaciones militares, señala también que fuimos los «rojos» los que destruimos Guernica. Pero luego, más tarde, vino Ricardo de la Cierva, descubriendo que no habían sido los gudaris, sino que habían sido los alemanes, pero aclarando que no fueron los alemanes de la «Legión Cóndor», sino que fueron unos alemanes —aviadores alemanes y aviones alemanes— venidos de Alemania en vuelo directo, los que bombardearon y destruyeron Guernica, volviendo después, de nuevo, a sus bases alemanas. Una operación explicada así es de un infantilismo fenomenal.

Los aviones de aquel entonces no podían tener, y no tenían, radio de acción suficiente como para poder hacer ida y vuelta desde Alemania. Luego, Vicente Talón, periodista, escribió otro libro que se titulaba Arde Guernica, donde, a su vez, descubre que, siendo alemanes los que destruyeron Guernica, no eran los venidos de Alemania, sino la propia «Legión Cóndor», que tenía sus bases en Vitoria y en Burgos, pero haciendo constar, repetidamente, que el mando franquista no tenía conocimiento de este bombardeo, y aquí entramos en un terreno polémico, donde todavía se discute: el mando franquista, ¿tenía o no conocimiento de este bombardeo? El último libro de Gordon Thomas explica de nuevo cómo fue el bombardeo y acusa a la «Legión Cóndor» de haberlo realizado. Y se basa en supuestos escritos de un Diario íntimo del coronel Richtoffen, jefe de Estado Mayor de la «Legión Cóndor.» Dice que tuvo ocasión de poder consultar los archivos de Von Richtoffen. Sin embargo, no aclara, ni quiere aclarar nada, del importante detalle, el importantísimo detalle de si en ese Diario consta el dato de que el mando franquista tenía o no conocimiento del ataque. En estas Memorias se dice que horas antes de que la «Legión Cóndor» bombardeara Guernica, Von Richtoffen tuvo una entrevista con el general Vigón, que entonces era jefe de Estado Mayor del general Mola, pero no dice nada de si informó al general Vigón sobre el bombardeo. Detalle que al más benévolo observador no se le puede escapar, porque está claro que una acción tan importante como era el bombardeo y destrucción de Guernica, debió de tratarse en esa conversación.

«Era inevitable que el alemán tuviera la seguridad de que, o bien tenía que ser autorizado, o bien tenía que compartir con el mando franquista la responsabilidad de la destrucción de la villa de Guernica. El mando franquista siempre lo ha nega­do. No le interesaba ser autor de tamaña barbaridad, y prefería echar la culpa, primero, a los gudaris, y cuando esa mentira ya no podía sustentarse, lanzar la responsabilidad sobre los alemanes, que ya para entonces habían sido derrotados en los campos de batalla de Europa, por lo cual la acusación no podía tener consecuencias de tipo político. Por el contrario, si Hitler hubiera ganado la guerra, entonces para, in saecula saeculorum, en la historia de España habría constado que los gudaris habían destruido Guernica”.

Martes 5 de enero de 2015

Iban Gorriti  nos dijo que Fructuoso Pérez Arróspide no era el afiliado más longevo del Partido. Que lo es Antonio Izaguirre quien va a cumplir 103 años  y está afiliado en la organización municipal de Olakoaga. Dicho está.

Pero  el dato siendo importante no importa  ante el fallecimiento de un gudari de cien años  y menos a su familia. Fructuoso  tenía nada menos que  cien años, falleció el 31 de diciembre, vivía con su querida esposa María Jesús Baroja y tenía dos hijas, Anabel y Rosa Mari y cinco nietos. Y todos le conocíamos .Pasaba medio año en Argentina y otro medio en Bilbao en su casa de la calle Ajuriaguerra. Ibone  Bengoetxea  ha escrito en Facebook hoy como estando sentada en un banco en el Parque se pasaron los dos largo tiempo hablando de todo. Y es que hablaba mucho y te recordaba las cosas de aquellos años. A mí me hablaba de mi aita y Ramón Sota me dijo que había estado en la boda de sus padres en la Argentina. Y todos sentimos mucho su fallecimiento por su cercanía y porque ya nos hemos quedado casi sin gudaris. Este lo fue de la Compañía Oldargi del batallón Otxandiano.

Julián Landin, cuyo hijo  tiene amistad con Maitena, la nieta de Fructuoso, escribió una sentida semblanza que me la envió. Yo la  remití  a Deia que la publicó con su esquela el lunes. Y con una foto, lo edité en el blog de Deia, que nos había sacado María Esther a Emilio Olabarria y a mí el último Alderdi Eguna que andaba  por allí con su esposa y estaba como una rosa. Desgraciadamente tuvo una mala caída y eso le ha provocado su fallecimiento.

Le llamé a Txomin Saratxaga, quien  conocía a Fructuoso y le atendía en su librería Kirikiño y que el año pasado estaba más «p´allá que p´acá»,   e inmediatamente puso su tan tan en marcha. Habló con Amaia Gaztelu y al poco todos teníamos en nuestro correo la noticia del fallecimiento y el lugar y hora del funeral. Su «Betiko Lagunak» sirvió de vehículo de Pompas Fúnebres. Pero no solo hizo, sino habló con un bertsolari, el txistulari Josetxu Jauregi y un veterano aurreskolari y el lunes la Iglesia de San Vicente estaba llena. Ofició el Vicario Unzueta, sobrino de aquel sacerdote perseguido, D. Fortunato Unzueta quien recordó a Fructuoso a quien  había conocido en Maruri en los tiempos del famoso cura de Maruri. En una esquina del altar dos jóvenes vestidos de negro. Uno con el clarinete y otra con el violín nos interpretaron el «Aurtxo Seaska», el Txori Txori» de Mikel Laboa y el Agur Jaunak. Y en el fondo y en un momento determinado, sonó una canción emblemática que emociona a los vascos argentinos, «El Roble y el Ombú».

Viejo Arbol de Gernika

que al vasco ofrece

tu sombra grata

Cunde en las bellas

Plazas del Plata.

Y haz que este pueblo hermoso

Que por sus  hechos

al mundo asombra

Reciba siempre

tu misma sombra

bajo su Ombú.

Además del sacerdote, hizo una semblanza de Fructuoso su nieta y al acabar la misa salimos todos al pórtico de la Iglesia de San Vicente y allí José Luis Orbe Dañobeitia de 76 años le bailó el aurresku mientras su nieta Maialen mantenía el recipiente con sus cenizas  cubierto con la ikurriña. El aurresku, el Agur Jaunak y el Euzko Gudariak cerraron aquel emotivo funeral que le hubiera encantado al bueno de Fructuoso y que se pudo hacer así gracias a su familia, al Vicario,a Lanvin y a Txomin. Solo quizás faltó una esquela de la Extraterritorial del PNV de Argentina.

Entre los presentes el presidente del EBB y la presidenta del BBB y muchos amigos, compañeros y familiares de gudaris junto a la gente de Betiko Lagunak y a un Txomin contento con la receptividad encontrada. Julián Landin lo resumía asi: La familia ha quedado  en paz  sintiendo el reconocimiento  a la labor del aitite a quienes todos veneraban».

Lástima que desde 1976 no hayamos tenido un Betiko Lagunak para honrar a esta generación de grandes supervivientes  que estuvo a punto de morir por Euzkadi. Funerales como el del lunes en San Vicente reconfortan a la familia, a los amigos y rinden homenaje a quien lo merece. Deia se hizo eco en todo momento del hecho, no así El Correo.