El blog de Iñaki Anasagasti

Domingo 24 de noviembre de 2019

Este domingo he ido con María Esther a ver en el Museo Vasco de la Plaza Unamuno en las Siete Calles una exposición sobre las Mujeres en la sociedad española y en la vasca. Un gran trabajo, didáctico, visual, comprensible, sencillo e ilustrativo. Ya el segundo panel te da un dato impresionante y que desconocía. En 1900 el 71,43% de las mujeres en España no sabían leer ni escribir. Terrible y un dato que explica muchas cosas.

En los distintos paneles se va viendo la evolución de la sociedad y lo poco a poco de sus conquistas y sobre cómo van adquiriendo conciencia de sus derechos hasta que en la República y como consecuencia del liderazgo y el trabajo de Clara Campoamor la mujer en 1931 logra el voto, a pesar de la opinión contraria de Victoria Kent y Margarita Nelken que consideraban que la incultura de las mismas estaba muy condicionada por sus confesores. Fue un debate intenso, que logró el sufragio por pocos votos y que por primera vez se ejerció en el estado español en el plebiscito estatutario de 1933. La fotografía en Eibar de varias caseras con su típica indumentaria de trabajo dio la vuelta al mundo. Aparece también en la exposición Pilar Careaga, quien fuera alcaldesa de Bilbao bajo el franquismo, haciendo prácticas de ingeniería en una locomotora ferroviaria, así como frases terribles de Pilar Primo de Rivera sobre la sumisión debida de la mujer al cabeza de familia, y fotografías de mujeres de asociaciones políticas, como Emakume Abertzale Batza, en aquellos años.

María José Villa, una investigadora concienzuda, me pidió algunas fotografías que había visto en Fotos Glosadas y están expuestas sobre la mujeres en el Parlamento Vasco elegidas en 1980, con Inmaculada Boneta de Vicepresidenta primera y una legislatura, la primera, con solo 5 mujeres, cuatro del PNV, Begoña Munarriz, Ana Bereziartua, Maite Saenz de Olazagoitia e Inmaculada Boneta y solo una de HB, Itziar Aizpurua que nunca fue al Parlamento Vasco. Hoy, y se destaca, en el mismo Parlamento hay cuarenta mujeres y treinta y cinco hombres. La sociedad como se ve ha cambiado en algo. ¿O no?. Lo digo para los que lo ven todo de color hormiga, aunque todavía falte muchísimo camino por recorrer. He aquí, entre otros, el gran valor de esta muestra.

Aconsejo visitar esta exposición que está realmente bien y que ojalá la vean colegios, ikastolas, universitarios, Batzokis, Casas del Pueblo y gente joven para que comprueben lo duro que ha sido llegar hasta donde se está hoy así como de las penurias y menosprecios que pasaron sus madres y abuelas, no hace tanto tiempo.

Sábado 23 de noviembre de 2019

La moción fue aprobada por 39 votos a favor y 29 en contra -los de la extrema derecha y la CDU.

El consejo municipal de la ciudad alemana de Dresde, lugar de nacimiento del movimiento antiislam Pegida y bastión durante mucho tiempo de la extrema derecha, ha declarado el “estado de emergencia nazi”. “Ideas y acciones antidemocráticas, antipluralistas, misántropas y de los extremistas de ultraderecha, incluida la violencia, se suceden en Dresde cada vez más frecuentemente a plena luz del día”, sostiene la resolución aprobada por los concejales del ayuntamiento por 39 votos a favor y 29, en contra. Así, el consistorio de la ciudad, candidata a ser Capital Europea de la Cultura de 2025, reconoce que tiene un serio problema con la extrema derecha y se compromete a reforzar la cultura democrática.

La resolución aprobada el miércoles, y difundida por la agencia de noticias alemana dpa, contó con el apoyo de todos los partidos excepto la extrema derecha de Alternativa para Alemania y la Unión Cristianodemócrata (CDU) de Ángela Merkel. “Desde nuestro punto de vista, todo esto es provocación, puro simbolismo político”, consideró al respecto el líder de la CDU en Dresde, Jan Donhauser.

“Estado de emergencia significa colapso o seria amenaza contra el orden público y esta circunstancia no se da. No se justifica. Nosotros somos los guardianes de los pilares y no violencia del orden liberaldemocrático, independientemente de dónde venga ese extremismo”, añadió Donhauser para concluir que “la vasta mayoría de los habitantes de Dresde no son ni extremistas de derecha ni antidemocráticos”.

Sin embargo, para Max Aschenbach, quien presentó la moción, “la sociedad democrática abierta está amenazada”. El concejal de Dresde, del partido político satírico de izquierda Die Partei, argumentó que creía necesario tomar medidas porque los políticos no están haciendo lo suficiente para “posicionarse claramente” contra la extrema derecha. “La declaración es un intento de cambiar eso. También quería saber con qué tipo de personas estoy sentado en el consejo municipal de Dresde”, apuntó. Así, la resolución pretende que la ciudad ayude a las víctimas de la violencia de extrema derecha, proteja a las minorías y fortalezca la democracia.

Viernes 22 de noviembre de 2019

El barco Aita Mari está realizando una gestión formidable de ayuda humanitaria. Veo las imágenes de su rescate y solo queda ante ellas sentir agradecimiento ante gentes que dejan su comodidad y trabajan por los demás. Cogen un medio permiso de navegación, lo estrujan y de una ayuda material lo transforman en un medio para rescatar gentes puestas a la deriva. Y veo esto y escucho al presidente internacional de la organización humanitaria Médicos sin Fronteras (MSF), Jristos Jristu, que criticó este viernes la decisión del Gobierno griego de encerrar a todos los refugiados que lleguen a las islas del Egeo en Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) y destacó que esto solo acentuará la crisis humanitaria actual. Por supuesto.

Y ante tanto horror uno se pregunta por qué no se aborda toda esta tragedia de otra manera y por qué no son los gobiernos comunitarios y no esfuerzos aislados los que aborden encauzar tanto sufrimiento y también por qué no se abre el foco más para que la mirada abarque también a las mafias que manipulan, arruinan, explotan y condenan a muerte a tantos seres humanos. Esas mafias ¿no pueden ser combatidas?. ¿Simplemente hay que dejarlas actuar a su bola y solo dedicarse a rescatar en el mar a las víctimas de ellas o no se puede actuar para que termine de una vez su negocio de explotación del dolor humano?. Porque estamos hablando de millones que esquilman a la pobre gente a la que engañan y meten en aventuras trágicas mediante el engaño y la explotación. ¿Por qué no se habla de esto también?. ¿Por qué no se les detiene?. Quien crea que a un tigre se le puede calmar con comida de gato, va listo. Si alguien cree que el drama del Mediterráneo se va a calmar con acciones dispersas, va listo.

No sé por qué Europa no le hinca el diente a este drama de manera poliédrica, asistencial, policial, informativa, humanitaria, para que de una vez por todas cese esta hemorragia de gentes engañadas, saqueadas y dejadas a su suerte. Y algo indispensable como el por qué no se habla más de África, sus necesidades, sus gentes, sus gobiernos, la debida asistencia educacional, empresarial, inversora, humanitaria ¿por qué no se habla más de ese plan Marshall que nunca llega?. Y, vuelvo al principio. Me parece excelente las acciones del Aita Mari y del Open Arms, pero ¿todo se ha de quedar en eso?. ¿Todo ha de quedar en que seamos meramente espectadores ante esfuerzos loables pero minoritarios cuando el problema exige una respuesta global y constante?. No lo entiendo.

Ahora Hong Kong.

Veo que estudiantes vascos se solidarizan con los estudiantes universitarios de Hong Kong. Excelente. Viéndoles y sabiendo que Hong Kong está muy lejos me he acordado de D. Manuel de Irujo que siempre escribía y nos repetía «Todas las libertades son solidarias». Todas. Y lo mismo se iba a Moldavia, que al Tibet, que a México, que a Guinea. Todas. No había una por encima de otra y le molestaba el snobismo de la búsqueda transitoria de ocuparse de un tema mientras fuera noticia. Y es que hay gentes que gritan más un gol que una injusticia.

Ante esta nueva solidaridad de un hecho que nos presenta a David luchando contra Goliath, mientras el presidente chino se solaza en Tenerife, me pregunto si para los estudiantes vascos no hay, además de la situación de los estudiantes de Hong Kong, más luchas con las que solidarizarse o han de esperar a que salga la noticia en televisión y crear una plataforma. Repito, eso está bien, pero no agota las injusticias del mundo, por lo que creería más en sus intenciones si de verdad crearan una plataforma muy viva titulada. «Todas las libertades son solidarias». Y que no fuera solo Hong Kong. En todas partes y con la luz adecuada. Decía Octavio Paz que la mucha luz como la mucha sombra no deja ver. Tenía razón. Y no estamos viendo nada.